Colloque eros et societé organisé par Joëlle Deniot et Jcky Réault Uivesité de Nantes - Habiter-Pips,  EA 4287 - Université de Picardie Jules Verne - Amiens Membre nommée du CNU
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Université de Nantes Sociologie
 
Prolétarisation des mondes ouvriers
Nantes L'excès-la-ville Histoire Sociologie
Le rire de Norma Jean Baker Marylin 2012
Hommage à C Leneveu David Morin-U.
A so small world : interdit sociologique
Traces et contrastes du décor populaire
Variations anthropologiques
 Ethos de la juste mesure
Les ouvriers des chanson
L'envers du décor : les peuples de l'art
Les ouvriers Nazairiens ou la double vie
Parlers ouvriers, parlers populaires
Corps et imaginaire dans la chanson réaliste
Apocalypse à Manhattan
Du commun, Critique de sociologie politique
Des cultures populaires
Odyssée du sujet dans les sciences sociales
Espaces-Temps Territoires/réseaux
Corpographie d'une voix Ed. Piaf intégrale
Rapport à l'écriture
Sciences sociales et humanités
Le parcours du doctorant -Coll. la Normalité
Le temps incertain du goût musical
Hommage C Leneveu-J. Deniot
Chanson comme écriture de l'effusion
 
Les peuples de l'art
French popular music
Libre prétexte
De Bretagne et d'ailleurs
Eros et société Lestamp-Edition 2012
Des identités aux cultures
The societies of globalisation
Changements sociaux&culturels ds l'Ouest
Saint-Nazaire et la construction navale
L'ouest bouge-t-il ?
Crises et Métamorphoses ouvrières
Usine et coopération ouvrière
Transformation des cultures techniques
E Piaf La voix le geste l'icône-Anthropologie
La CGT en Bretagne, un centenaire
Espaces Temps & Territoires Lestamp-Ed.

Le Bel ordinaire JDeniot critiques& CR

Bilan réflexif Itinéraires S. sociales

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       Evenements

 

Dernières parutions

 

-Eros et liberté J DENIOT, J REAULT

 

-Actualité de la pensée grecque, J REAULT

 

-Le genre et l'effroi d'après Judith B. par J-A DENIOT.Nantes Lestamp

-Chile un pais brutalmente enfermo. Rodrigo PAZ

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La Normalité, 8° Eté du Lestamp jeudi 27 vendredi 28 samedi 29  juin 2013 Nantes

 
 

Eté du Lestamp 2012, Des hommes des femmes Inerties et métamorphoses anthropologiques

 
J Deniot M Petit-Choubrac J Réault L Danchin, 8 mars 2013 Galerie Atelier-Expo Nantes

Sociologie Nantes

Joëlle Deniot Professeur de sociologie à l'Université de Nantes - Habiter-Pips,  EA 4287 - Université de Picardie Jules Verne - Amiens Membre nommée du CNU Affiche de Joëlle Deniot copyright Lestamp-Edition 2009

Sciences sociales et humanités Joëlle Deniot et Jacky Réault : colloque l'Eté du Lestamp avec HABITER-PIPS Université de Picardie Jules Verne.
Université de Picardie Jules Verne- LESTAMP, Amiens H-P Itinétaires de recherche à l'initiative de Jacky Réault
Joëlle Deniot et Jacky Réault Etats d'arts Affiche de Joëlle Deniot copyright Lestamp--Edition 2008

Joëlle Deniot Jacky Réault 2006 Invention de l'Eté du Lestamp devenu Colloque du Lieu commun des sciences sociales

 

 
 
Prise de parole en public
Gestion des connaissances KM
Gestion des conflits
Bilan professionnel
Ingénierie de formation
Certification des formateurs
Préparation au concours
Orientation professionnelle
Formation au management public
Conduite de réunions participatives
Gestion du stress au travail
Management de projet
Réussir la prise de poste
Formation coaching de progression
Conduite du changement
Université de Nantes Sociologi eJ Deniot J Réault  CDrom The societies of the globalization Paris LCA 2007

Nantes sociologie

Pour un écosystème réel et virtuel des social scientists  et des sites ouverts à un lieu commun des sciences sociales et à la multiréférentialité

Revues en lignes,

-Pour un lieu commun des sciences sociales

 www.sociologie-cultures.com  

-Mycelium (Jean-Luc Giraud, Laurent Danchin=, Cliquer pour découvrir les nouveautés de septembre 2012

-Interrogations

http://www.revue-interrogations.org/actualite.php?ID=95li

Cliquez sur l'image pour accéder au film sur Youtube Joëlle Deniot. Edith PIAF. La voix, le geste, l'icône. de ambrosiette (Jean Luc Giraud sur une prise de vue de Léonard Delmaire Galerie Delta Paris 7 09 2012 J A Deniot M Petit-Choubrac,J Réault  L Danchin, J L Giraudtous édités au  Lelivredart

 

Sur quinze ans, le  Lestamp ou l'anthropologie historique conjuguée de l'actualité de la pensée grecque et de la passion d'amour

 

 

 

 

Eros et société

Vouloir vivre Vouloir jouir Vouloir mourir

Vouloir tuer !

 

Eté du Lestamp Juin 2009


(Actualité de la pensée grecque*)
*Alors que le colloque du Lestamp s'est déroulé en juin 2009, on emprunte a posteriori la formule au colloque du GIECS de Paris V Sorbonne et de l'Université de Chypre. Amphithéâtre Durkheim 13 décembre 2012  auquel participeront J Deniot et J Réault, et en hommage à Cornelius Castoriadis et Nikos Poulantzas (cliquer)





 

Le livre issu de ce colloque est paru à Lestamp-Editions en février 2012, pour en avoir le sommaire, cliquer ici

Il poursuit notamment ce qui tend à devenir un axe principal du Lestamp, le fil du colloque fondateur de Joëlle Deniot, Nommer l'amour, Université de Nantes 2000, dont un florilège sera publié. Pour lire l'appel à communiquer qui balise les principes d'une anthropologie de l'amour, cliquer ici, 
 

Joëlle Deniot Professeur de sociologie à l'Université de Nantes - Habiter-Pips,  EA 4287 - Université de Picardie Jules Verne - Amiens Membre nommée du CNU  

Il s'est trouvé pour Joëlle Deniot et Jacky Réault, continué dans l'entreprise élargie à l'édition francophone avec la large diffusion de Hachette de Eros et Liberté Trois essais de sociologie et d'histoire, de la collection Topos d'Antigone Mouchtouris aux Editions Le Manuscrit Paris, juillet 2014. Cliquer ici


Le livre éponyme Eros et Liberté du colloque, tôt épuisé de ses dix huit communications, désormais disponible seulement dans les bibliothèques universitaires Cliquer ici.

Une édition très remaniée voir élargie des textes de Joëlle Deniot et Jacky Réault vient d'être réalisée avec la directrice de la collection Topos des Editions Le Manuscrit dans un nouvel ouvrage, devenu avec sa contribution à trois mains quatre avec la préface de Charle Dreyfus-Pechkoff, du mouvement Fluxus, intitulé Eros et liberté, Trois essais de sociologie et d'histoire. Paris Le Manuscrit 29 juillet 2014, éditions Papier (Hachette) et numériques.  Cliquer ici et ici pour La contextualisation dans ce qui est devenu un nouvel axe essentiel du Lestamp.


Eros et Liberté, Deniot Mouchtouris Réault. Paris Le Manuscrit 2014

 
Joëlle Deniot Professeur de sociologie à l'Université de Nantes - Habiter-Pips,  EA 4287 - Université de Picardie Jules Verne - Amiens Membre nommée du CNU Affiche de Joëlle Deniot copyright Lestamp-Edition 2009
 
Eros sauvage, Eros sublimé : son mythe, son schème, son tragique sont inscrits au cœur des cultures, de leurs réflexivités artistiques et scientifiques.

De Platon à Freud, pour ne prendre que ces deux grandes références, Eros, symbole et/ou concept, interroge le désir, l’élan dynamique qui tout à la fois maintient l’être, le sujet dans son unité et le projette dans le rapport à l’Autre ainsi que dans la connaissance intuitive du monde à contempler, transformer ou détruire.

Car Eros ambivalent est aussi dévoration ; il est manque, faille, débordement au-delà du bien et du mal dont les pulsations biographiques définissent contours et styles de la personne, dont les pulsations historiques définissent contours et styles des sociétés.

On le nomme pulsion, force, volonté de vie – et ce n’est jamais tout à fait la même chose – car d’univers philosophiques pluriels en univers psychanalytiques, on a, dans chaque cas, changé d’épistémologie.

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L

EROS ET SOCIETE

Jeudi 25  Juin 2009    Accueil  13h30 

 L’institution, le sexe, le désir

Marc Chatellier, sciences de l’éducation, Lestamp, Nantes

Freud à l’école ? Quand l’institution résiste14 h- 14h 25

David Morin-Ulmann, sociologie, Lestamp, OMNSH Avignon Nantes 

Porno, people et réseaux sociaux : Le spectacle de la société. 14h 25- 14h 50

                     Interlude LittéraireDébats  30 minutes

Pierre Cam, sociologie, Habiter-Pips, Lestamp Amiens Nantes

Questionner le sexe 15 h20 - 15h45

Delphine Colas, sociologie, Habiter-Pips, Lestamp Amiens Nantes

Tuer pour vivre : femmes infanticides, parricides 15h45- 16h10

Sébastien-Peyrat, sociologie,  Habiter-Pips, Amiens Paris 16h10-16h35

Cité de Lois et cités de Justice, d’un imbroglio juridique à une société idéale

                    Impromptu chanté – Débats 30 minutes

Vendredi 26 juin   Accueil  9h

Eros social et sciences de l’esprit

Josef Schovanec, philosophie et sciences sociales à l’Ehess-Inalco, Paris

Heidegger ou l’Eros de l’être : des traditions de l’ailleurs à une conception alternative des sciences de l’esprit  9h15 - 9h40

Anne Hélias, sociologie, Paris V Sorbonne

Eros en miroir les révélations de la passion amoureuse 9h 40 – 10h 5

                          Interlude LittéraireDébats  30 minutes

Laure Ferrand, sociologie, Ceaq, Paris V Sorbonne, 10h 35 – 11h

Les concerts de rock ou l’expression collective d’un vouloir -vivre et d’un désir de reliance

Jacky Réault, histoire, sociologie, Habiter-Pips, Lestamp Amiens Nantes

Démographie, Erographie, Démocratie 11 h - 11h 25

                              Interlude LittéraireDébats  30 minutes

     12 h 15 Repas en commun Au restaurant La Libellule. Rue de l’Héronnière, 100 mètres à droite de la sortie inverse du quai de la Fosse.

P.3 Vendredi 26 juin 14h  et  Samedi 27 Juin   9h 

Vouloir le mal, vouloir le bien

Clélia Van Lerberghe, philosophie,  Institut supérieur de Philosophie, Louvain 14h15- 14h40

Le démonisme et son dépassement : les modalités de l’Eros dans le mouvement de l’existence selon Jan Patočka

Elisabeth Lisse, sociologie, Habiter-Pips, Lestamp Amiens Nantes

Carpe diem: sagesse populaire au féminin. 14h 40- 15h 05

                           Interlude LittéraireDébats  30 minutes

Jérôme Claudien, sociologie, Habiter-Pips, Lestamp Amiens Nantes

Les plaisirs de Landru 15h 35 – 16h 05

Gérard Déhier, sociologie, Habiter-Pips, Lestamp Amiens Nantes

Tuer l’Eros : récits d’aujourd’hui  16h 05 – 16h 30

Antoine Baczkowski, sociologie, EHESS, Lestamp Toulouse Nantes

Ambivalence de l’Eros festif : les raves, 16h 30 - 16h 55

                           Impromptus - Débats 30 minutes

Samedi  27 Juin Accueil 9h

Vouloir mourir, vouloir jouir

Amandine Cha-Dessolier, Esthétique, Laboratoire d'Esthétique Théorique

et Appliquée Paris I Panthéon/Sorbonne 9h15 - 9h40

Le jouir traumatique de l’expérience esthétique de l'abjection dans l'art contemporain

Karine Briand, sociologie, Habiter-Pips, Lestamp Amiens Nantes

An.orexis : entre eros et chaos 9h 40 – 10h 5

                              Interlude LittéraireDébats  30 minutes

Joëlle Deniot, anthropologie de l’art, Habiter-Pips, Lestamp Amiens Nantes

Le rêve noir : hantise, corps, corpus 10h 35 -11h

Arno Munster, philosophie, Habiter-Pips Amiens 11h – 11h 25

Eros, sublimation, répression et critique civilisationnelle dans l’œuvre de Marcuse Débats – clôture  30 minutes   - Librairie 

 


 

Eros sauvage, Eros sublimé : son mythe, son schème, son tragique sont inscrits au cœur des cultures, de leurs réflexivités artistiques et scientifiques.

De Platon à Freud, pour ne prendre que ces deux grandes références, Eros, symbole et/ou concept, interroge le désir, l’élan dynamique qui tout à la fois maintient l’être, le sujet dans son unité et le projette dans le rapport à l’Autre ainsi que dans la connaissance intuitive du monde à contempler, transformer ou détruire.

Car Eros ambivalent est aussi dévoration ; il est manque, faille, débordement au-delà du bien et du mal dont les pulsations biographiques définissent contours et styles de la personne, dont les pulsations historiques définissent contours et styles des sociétés.

On le nomme pulsion, force, volonté de vie – et ce n’est jamais tout à fait la même chose – car d’univers philosophiques pluriels en univers psychanalytiques, on a, dans chaque cas, changé d’épistémologie.
Pris désormais entre terreur sacrée de la violence primitive (?), (meurtres en série dans les faits divers, éventuellement héroïsés par l’industrie cinématographique) et l’avènement de nouveaux dispositifs (tant techniques que moraux) de frein de la dépense vitale, qu’en est-il des multiples facettes du rapport toujours à réinventer entre Éros et humanisation et culture dans les différentes strates d’une société (de certaines sociétés ?), en rupture d’équilibre voire franchement en déperdition d’être.

il importe de se souvenir qu’Éros dans notre culture, est d’abord en deçà des dieux, une des forces primordiales avec Chaos, celle de l’énergie du désir unitaire de vie qui relie en se complexifiant. Il présuppose la sexuation, centre des symbolisations comme système d’appropriation et comme système de défense. Ne désigne t-il pas ainsi dans toute expérience humaine, la présence irréductible du sacré (rite, mythe, interdit) affrontant la violence latente quel qu’en soit le point de vue :

  -

Celui de la force vitale de l’espèce et de son relais singularisé qui, tel le vouloir-vivre de Schopenhauer enjoint, à chaque personne, d’être asservie à sa reproduction par le charme passionnel de la flèche d’Éros ou par la convention du mariage, au prix (pour lui) du malheur personnel affrontant l’altérité irréductible ?

     
  -

Celui de l’interdit, critère fondamental que les religions du salut individuel affectent à la sexualité humaine liée à la mort, à la torture et au meurtre ; interdit qui fondent un ordre social, une valeur-sens, et toujours, selon Bataille, le lieu où se love l’érotisme, voire l’art ?

la question des pulsions, c'est à dire de l'instinct symbolisé, que condense l’Éros fatal, interroge de toute part la statique et la dynamique sociales dans toutes leurs modalités :
 

- Celle du vouloir-vivre individuel et collectif que manifeste ce noyau dur opaque de démos expulsé par la sociologie, lla démographie : fécondité,  migrations, modalités de la mort y compris volontaire, formes inédites de vie,
   
- Celle de la force de travail largo sensu (Meillassoux) active dans les mobilisations du développement économique, croissances, entreprises, état stationnaire ou régressif de l’écologie lourde,
   
- Celle des floraisons ou contractions des formes de l’art et de la culture mais aussi de la morale et de l’intelligence avec aussi ses phases de débandade de la raison,
   
- A contrario celle de la raison cuite des bureaucratismes et des disciplines scientifiques instituées encloses.


A
utant de phénomènes sociaux qui s’inscrivent dans de vastes cycles quasi organiques (Lallo, Splenger, Sorokin, G. Durand, Braudel).

Si l’intelligence humaine, la beauté, la croissance ne sont pas dissociables du tardif Éros personnalisé ne faut-il pas revenir à son fondamentalisme primitif pour une humanité qui produit les conditions de sa destruction catastrophique (Jean-Pierre Dupuy) en satisfaisant ses désirs et une planète où tous les mâles vivants perdent même leurs spermatozoïdes et où des secteurs de la technoscience tendent à séparer la génération du corps des femmes ?

Autant d’interrogations sur les sociétés contemporaines pour la connaissance desquelles aucune science humaine et sociale, mais aussi aucune forme de pensée transmise ne serait de trop, sachant que toutes les pensées monopolisant les scènes, les institutions, celles qui invoquent la Science, la Raison et l’Unicité mondialisée pourraient se résumer dans la dénégation du négatif (Annie Le Brun) et la terreur à l’égard de l’Éros véritablement créatif.

Dans ces journées, nous avons décliné ces questions à travers six grands axes dont nous avons laissé à dessein la formulation très ouverte :
 

I Sexualité et cadrages sociologiques
II L’excès, le corps …la vie et la mort à l’œuvre dans l’image, dans la fête, dans l’art et dans les pratiques et pathologies alimentaires anorexie
III  Vitalité et démographie Vitalité et cycles économiques
IV   Formes actuelles, formes critiques de l’hédonisme populaire
V    Institutions, dépression, régression
VI  Eros et le travail de la culture.


Cette liste thématique de l’appel à contribution
 est devenue un un livre collectif qui sera disponible en février 2012.

Joëlle Deniot, Jacky Réault
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[1] Herbert   Marcuse, Eros et civilisation, Contribution à Freud, Minuit, 1963
[2] Violette Morin, in Communications, 1965, n° 6
[3] Ce qu’au seuil des années 90, de nombreux observateurs (sociologues et autres) vont au contraire mettre en valeur ; sur ce terrain, l’œuvre de Michel Maffesoli donne la note. De nombreux travaux notamment en sociologie de la musique insistant sur la socialité des raves (Lionel Pourtau) sur l’économie musicale de la rage (Jean- Marie Seca), vont selon leur problématique spécifique dans ce sens.

Droits de reproduction et de diffusion réservés © LESTAMP

à l 'occasion du prelude au cinquantenaire de la mort d edith piaf (2013) que constitue la sortie du livre de J-A Deniot, Edith Piaf, La voix le geste l icone, Esquisse anthropologique. Editions Lelivredart PAris la Galerie Delta a offert un public nombreux et choisi à Joëlle Deniot, à son illustratrice Mireille Petit-Choubrac et à son préfacier Jacky Réault, interrogés par le critique d'art Laurent DANCHIN.

Cliquez sur l'image pour accéder au film sur Youtube  Joëlle Deniot. Edith PIAF. La voix, le geste, l'icône. de ambrosiette (Jean Luc Giraud sur une prise de vue de Léonard Delmaire

 

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Eros et liberté accueilli et concu dans la collection dirigée par Antigone Mouchtouris, et co-élaboré associativement est pour Joëlle Deniot et Jacky Réault, une suite et un développement à Eros et société Vouloir vivre vouloir jouir vouloir mourir vouloir tuer, le colloque qui fit date et le livre.






Evenements

Nantes

Semaine du 4 au 10 mars 2013

 

a la Galerie Atelier-Expo

14 rue Joseph Caillé

http://atelierexponantes.blogspot.fr/2013/01/mireille-petit-choubrac-exposition.html  ,

 se déroulera l'exposition des dessins, encres, gouaches, fusains, de Mireille Petit-Choubrac qui a illustré le livre Edith Piaf, la voix le geste l'icône.. Paris, Le livredart (cliquer).

 

Le vendredi 8 mars

lors du vernissage (18 h 30), Laurent Danchin, critique d'art, animera  à partir de 19 h 15 15 une table ronde qui permettra à l'artiste, à  l'auteur, Joëlle Deniot, et à son préfacier, Jacky Réault, d'expliciter le sens et les enjeux artistiques, sociologiques et anthropologiques d'un tel ouvrage.

 

Que signifie l'insertion pérennisée dans une culture populaire et commune française  comme universelle, de la voix iconisée et des chanson d'Edith Piaf ?  

 

 Quel est le statut intellectuel d'un tel ouvrage très singulier entre sciences sociales revisitées et culture commune ?

Un débat sera ouvert avec la salle à l'issue duquel la chanteuse Violaine Guénec et l'accordéoniste Bertrand Bugel interpréteront des chansons d'Edith Piaf.

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Les superbes images de Mireille Petit-Choubrac pour l'Edith Piaf de  J A Deniot, sont offertes par Jean-Luc Giraud sur Youtube

Cliquez sur l'image pour accéder au film sur Youtube

 Eros et société, Bronze de Françoise Marbleu Galerie Delta Paris

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Hommage à Françoise Marbleu 

qui nous a permis la reproduction de son superbe bronze

à l'occasion de la sortie de Eros et Liberté

 Le Manuscrit Paris 29 jlt 2014

Eros des ascendances, l'homme vers la femme vers le ciel

* Galerie Delta Paris)

*ce titre à l'instar de la spatialisation du bronze est pure interprétation du Lestamp et n'engage pas le peintre.

 

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