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Eté du Lestamp 2012, Des hommes des femmes Inerties et métamorphoses anthropologiques

 
J Deniot M Petit-Choubrac J Réault L Danchin, 8 mars 2013 Galerie Atelier-Expo Nantes

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Joëlle Deniot Professeur de sociologie à l'Université de Nantes - Habiter-Pips,  EA 4287 - Université de Picardie Jules Verne - Amiens Membre nommée du CNU Affiche de Joëlle Deniot copyright Lestamp-Edition 2009

 
Sciences sociales et humanités Joëlle Deniot et Jacky Réault : colloque l'Eté du Lestamp avec HABITER-PIPS Université de Picardie Jules Verne.

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Sociologie de la chanson et de la voix

 

Dernier passage de Joëlle Deniot à France Culture, lundi 22 juillet 21 heures dans l'émission La vie en Piaf de Maylis Besserie

 

"une démonstration exemplaire de ce que peut-être une ethnologie de la vie privée en milieu ouvrier"

Martyne Perrot à propos du Bel ordinaire de Joëlle Deniot 

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A propos de ...

 

 

Joëlle DENIOT

 

Ethnologie du décor en milieu ouvrier

Le Bel ordinaire

L'Harmattan 1996

Compte rendu de l’ouvrage

par

 Martyne Perrot

Revue  Ethnologie Française en 1996. 

 

 

Joëlle Deniot : Ethnologie du décor en milieu ouvrier, le bel ordinaire, L’Harmattan, 1995

Par Martyne Perrot, chargée de recherche en sociologie au CETSAH, EHESS, Paris 

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Pour qui s’intéresse au décor domestique, le livre de Joëlle Deniot, deviendra, je le crois, rapidement référentiel.

Le décor ouvrier n’a pas encore beaucoup sollicité l’attention des chercheurs, excepté le travail remarquable et devenu emblématique de Richard Hoggart[1]. Révélé encore plus tardivement que les intérieurs paysans, sur lesquels en revanche les ethnologues se sont davantage attardés, le décor ouvrier fut d’abord, comme le rappelle l’auteur, le fait de photographes ou de caricaturistes qui n’en exhibaient que le dénuement, la pauvreté. Le décor ouvrier devint alors un objet exotique en marge de toute recherche esthétique à laquelle seules l’aristocratie et la bourgeoisie  semblaient pouvoir se consacrer. Avec la conquête du confort s’élabore cependant une culture de l’intérieur - pour reprendre l’expression de Michel Verret qui préface l’ouvrage – que le regard incisif et sensible de l’ethnologue nous restitue ici comme un bel ordinaire.

Échappant à la logique du goût et de la distinction sociale, c’est du côté de la mémoire familiale, de ses traces, des solidarités entre parents et voisins, mais aussi du corps et des rites que Joëlle Deniot entreprend de débusquer ce qui reste une expérience ténue mais combien complexe, à savoir l’appropriation du banal, l’ordinaire de l’habiter.

L’enquête s’est déroulée dans les familles ouvrières du grand Nantes, au total soixante dix familles dont dix de la propre parenté de l’ethnologue. C’et à partir de ce premier cercle qu’a pu être mis en chantier ce sujet si labile, c’est cette proximité avec les décorants qui a permis de dépasser l’inventaire des signes, pour faire apparaître des paroles, des prises de vues dégagées de la rigidité de l’intervention méthodique. La photographie qui fut aussi un des outils privilégié de l’enquêtrice fut de ce point de vue libre de fixer ces ambiances décoratives, ces motifs par lesquels le décor se donne, mettant en relation un milieu ambiant avec des activités de toute la famille, véritable écosystème nous dit Joëlle Deniot qui n’entend pas le réduire à ses déterminants habituellement convoqués que sont le rang social ou le capital culturel hérité etc…

Car ce que fixe un style décoratif, nous n’avons jamais à faire à un seul ordre et les déterminations ne sont pas a priori hiérarchisables. On ne peut alors raisonner qu’en sous-ensembles, ainsi bricolages, revêtements textiles, éléments iconographiques ne suivent pas des logiques communes. C’est alors par séquences, par circonstances que peut se préciser la façon dont s’emboîte des déterminations prioritaires car ici tout s’enchevêtre ; emblèmes d’une culture de classe, circulation des modèles décoratifs dans des couches sociales voisines …

Cette posture méthodologique explique le choix des chapitres du textile où toute une culture du linge se révèle, comme protection des choses matérielles, des biens difficilement acquis avec parfois, très finement identifiés, des héritages ruraux qui survivent en plein cœur des HLM aux décors photographiques, qui nous en apprend beaucoup sur la mise en image de soi pour soi et pour les autres, sur la biographie et la répartition sexuée de l’espace.

 Évoquons aussi les pages consacrées au décor végétal, ce chant du monde à la mesure des personnes et des lieux, au bricolage qui éclaire un type de culture technique transposée de l’atelier à l’espace domestique enfin aux ‘blasons’, ces derniers objets porteurs de maximes ou ces calendriers mis aux murs qui permettent d’interroger la place de la parole en un milieu donné.

Le décor intérieur se tisse ainsi dans toute son économie symbolique et pratique, si souterraine soit-elle  pour la première, si contraignante pour la seconde. Á cette condition seulement le décor se révèle comme un véritable paysage intérieur.

Il faut aussi parler de l’écriture, de sa puissance métaphorique, de ses trouvailles, de son acuité, cette écriture qui fait corps avec le sujet, qui lui donne sa chair. Joëlle Deniot s’en explique, elle attend beaucoup, de ce qui n’est pas pour elle simple traduction d’une idée déjà là, mais traduction de l’émotion, des présences, une façon d’être dans le sensible sur les traces de ce qu’avait réussi avec talent James Agee en compagnie du photographe Walter Evans[2] dans les années trente lorsqu’ils observaient la vie des métayers blancs du sud des Etats-Unis. 

Cette tentative, y compris celle de nous donner des photographies qui ne soient pas illustratives mais des prises de vues proprement dites qui rendent au plus juste la prise et l’emprise si modestes, si mineures soient- elles des habitants sur leur intérieur, est une démonstration exemplaire de ce que peut-être une ethnologie de la vie privée en milieu ouvrier.   

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[1] Richard Hoggart, 1970, La culture du pauvre, Ed. de Minuit

[2] AGEE James et EVANS Walter, 1972, Louons maintenant les grands hommes. Alabama ; trois familles de métayers aux Etats-Unis en 1936, Paris, Plon, collection Terre humaine

Dernier écho....

 

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Dominique TORRENTE 
mercredi 27 février 2013 14:35
À joëlle Deniot
Objet : exposition

 

Joëlle Deniot

Bonjour,

Je vous remercie vivement d'avoir accepté que nous utilisions quelques citations pour l'exposition que nous présentons, Catherine Herbetz et moi-même à la médiathèque. J'ai beaucoup apprécié votre ouvrage, toute cette recherche autour de la question du décor, et la qualité de votre écriture, incisive, enlevée et parfois si jubilatoire. Je suis moi même issue d'un milieu ouvrier, et j'y retrouve une analyse tout à fait pertinente des espaces à vivre.

Je vous prie de trouver ci-joint l'invitation concernant l'exposition "la mémoire vive, le bel ordinaire" qui constitue l'ouverture du projet d'une résidence d'artiste à la médiathèque dans le cadre de Culture Contemporaine à la Ricamarie.

 d'autres actions suivront : Rencontres avec les publics, Ateliers de création texte / textile, visites d'ateliers,

Colloque avec le soutien des amis du musée d'art moderne de Saint Etienne autour des questions concernant ces savoir-faire et leur utilisation ou détournement par certains artistes contemporains, autres expositions....

Avec mes plus cordiales salutations, 

 Dominique Torrente

 Saint Etienne/ art contemporain


http://dominiquetorrente.wifeo.com

www.dominique-torrente.com

www.galeriele116art.com

 

Copyright D.Torrente
Carré de soie, 
photographie numérique contrecollée sur aluminium,
tirage lambda, 50 cm x 50 cm

Collection INSA, Lyon

Tous les droits de l' auteur des oeuvres sont réservés. Sauf autorisation, la reproduction ainsi que toute utilisation des oeuvres autre que la consultation individuelle et privée est interdite.
Toute demande d' autorisation pour quelque utilisation que ce soit doit être adressée soit à l' artiste ( voir contact ) soit à
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Actualités et complément d' informations:

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Artiste multimédia

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Artiste multimédia, Dominique Torrente ne cesse d’interroger le langage. Elle met en place des dispositifs plastiques qui tentent de donner une dimension matérielle et tangible aux mots, au texte. L’artiste travaille le signifiant, le matériau verbal, la forme, la typographie. Mais elle explore également l’analogie, les liens, les croisements, ainsi que les « errements » entre cette forme plastique et le signe linguistique, le signifié. Le mot ouvre un large spectre sémantique, trouve sa place entre lisible et visible, entre lecture et écriture, entre mode perceptif et mode conceptuel. L’artiste a suivi une formation à l’école des Beaux-arts de Saint Etienne, et parallèlement à la faculté d’arts plastiques de Paris Sorbonne. Dominique Torrente revendique ses filiations avec l’art conceptuel, Fluxus, Art and Language, Support Surface, elle suit régulièrement les nombreuses recherches actuelles comme l’introduction proliférante du verbe dans les arts visuels. Elle s’intéresse tout particulièrement à la psychanalyse, à la littérature, à la danse et s’appuie sur l’actualité pour ses recherches et installations. Elle aime les matériaux qui mettent le corps à l’œuvre : la terre, le tissage, les savoir-faire traditionnels, mais n’hésite pas à utiliser la photographie, la vidéographie, la fabrication mécanique, le numérique quand son propos requiert ce type de technologie.

 


 

DERNIERES PUBLICATIONS DE Joëlle DENIOT

 

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Eros et Liberté, Deniot Mouchtouris Réault. Paris Le Manuscrit 2014

 

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 Le genre et l'effroi d'après Judith Butler. J A DENIOT 2014 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Joëlle Deniot       Lestamp

 

 


 

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Coordonnées personnelles
joelle.deniot@wanadoo.fr

 

 

 
"

Les superbes images de Mireille Petit-Choubrac pour l'Edith Piaf de  J A Deniot, sont offertes par Jean-Luc Giraud sur Youtube

Cliquez sur l'image pour accéder au film sur Youtube

 
 


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