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La Normalité, 8° Eté du Lestamp jeudi 27 vendredi 28 samedi 29  juin 2013 Nantes

 
 

Eté du Lestamp 2012, Des hommes des femmes Inerties et métamorphoses anthropologiques

 
J Deniot M Petit-Choubrac J Réault L Danchin, 8 mars 2013 Galerie Atelier-Expo Nantes

Sociologie Nantes

Joëlle Deniot Professeur de sociologie à l'Université de Nantes - Habiter-Pips,  EA 4287 - Université de Picardie Jules Verne - Amiens Membre nommée du CNU Affiche de Joëlle Deniot copyright Lestamp-Edition 2009

Sciences sociales et humanités Joëlle Deniot et Jacky Réault : colloque l'Eté du Lestamp avec HABITER-PIPS Université de Picardie Jules Verne.
Université de Picardie Jules Verne- LESTAMP, Amiens H-P Itinétaires de recherche à l'initiative de Jacky Réault
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Université de Nantes Sociologi eJ Deniot J Réault  CDrom The societies of the globalization Paris LCA 2007

Nantes sociologie

Pour un écosystème réel et virtuel des social scientists  et des sites ouverts à un lieu commun des sciences sociales et à la multiréférentialité

Revues en lignes,

-Pour un lieu commun des sciences sociales

 www.sociologie-cultures.com  

-Mycelium (Jean-Luc Giraud, Laurent Danchin=, Cliquer pour découvrir les nouveautés de septembre 2012

-Interrogations

http://www.revue-interrogations.org/actualite.php?ID=95li

Cliquez sur l'image pour accéder au film sur Youtube Joëlle Deniot. Edith PIAF. La voix, le geste, l'icône. de ambrosiette (Jean Luc Giraud sur une prise de vue de Léonard Delmaire Galerie Delta Paris 7 09 2012 J A Deniot M Petit-Choubrac,J Réault  L Danchin, J L Giraudtous édités au  Lelivredart

 

 Rupture écologique sur le front

des  manipulations sur l'humain ?

 

(choix d'articles et titre proposés par Jacky Réault )

 

 

Kaos, Edition d'Eros et societés Essai plastique à l'occasion de l'...Jacky Réault

Kaos 2012 essai plastique de Jacky Réault (trous droits séservés): la face de notre monde montre-t-elle encore une "vis formandi" C Castoriadis) à l'oeuvre , en l'occurrence Eros ?

Rebaptisé Kaos, la mondialisation sans sujet janvier 2016.

 

Ci dessous l'image accompagnant la stupéfiante pétition d'une partie de la "Gauche" qui a fini par craquer devant la monstruosité des pousse-au-crime de l'homosexualisme agissant en force sociale mafieuse mondialisée ayant hélas trouvé appui dans l'Etat français derrière l'aventurière Christine Taubira. 13 juillet 2014

Ce 13 août 2014, le geste de Bové tend à devenir mouvement social de révolte des femmes !

 

Après 1914 l'année du désastre, 2014 L'année du Miracle Cliquer

 

Protégez les humains du délire monstrueux de l'homosexualisme mondialisé

 

José Bové : Bacchantes bio

 

par Tugdual Derville

lundi 12 mai 2014*

 

 

Par quel miracle la parole de José Bové s’est-elle libérée le 30 avril 2014 sur KTO  ? «  Face aux chrétiens  » (c’est le titre de l’émission), le député européen sortant et tête de liste Europe-Écologie-Les-Verts (EELV) pour la région Sud-Est, a été pris en flagrant délit de cohérence  : «  Je suis contre toute manipulation sur le vivant, que ce soit pour des couples homosexuels ou des couples hétérosexuels. (…) Je ne crois pas que le droit à l’enfant soit un droit.  » Et celui qui s’apprêtait, deux jours plus tard, à diriger une nouvelle opération d’arrachage d’OGM, de conclure  : «  Je vais me faire plein d’ennemis.  »

Effectivement, sa déclaration anti-PMA a rendu verts nombre de ses camarades de parti. La sénatrice Esther Benbassa a grincé sur Twitter  : «  José Bové confond PMA et OGM et s’oppose à toute PMA (y compris légale)  : un nouvel adhérent de La Manif pour tous  ?  » Elle a ensuite ironisé, imaginant José Bové «  vivre avec des animaux dans une ferme du Larzac  ». Mais ce dernier ne s’est pas laissé intimider. Considérant qu’«  on n’est pas forcé d’être dans le trip technicien reproductif  », Bové a enfoncé le clou dans le quotidien Libération du 5 mai  : «  à partir du moment où je conteste les manipulations génétiques sur le végétal et sur l’animal, il serait curieux que, sur l’humain, je ne sois pas dans la même cohérence.  » L’écologiste des champs assume crânement sa logique face à ses camarades des villes, en faisant appel à une conversation avec le biologiste Jacques Testart. Ce dernier a tenu à préciser dans le même Libération la nature de ses points de convergence avec le leader écologiste  : «  Ce ne sont pas l’ensemble des "manipulations" du vivant qui me paraissent illégitimes mais seulement celles qui s’opposent au bien commun par leur absurdité (PGM) [plantes transgéniques, N.D.L.R.], leur déni de l’autonomie des personnes (insémination médicalisée), l’instrumentalisation d’autres humains (enfants ou mères porteuses) ou la construction d’une humanité arbitrairement codifiée (sélection embryonnaire).  » Jacques Testart qui fut à l’origine, avec le professeur René Frydman, du tout premier «  bébé éprouvette  » français, reste favorable à la fécondation in vitro.

La proposition de loi déposée conjointement le 7 mai par Esther Benbassa au Sénat et Sergio Coronado côté députés «  sur l’extension de la PMA aux couples de lesbiennes et aux femmes seules  » reflète-t-elle encore la ligne du parti, comme l’affirme la première  ? José Bové est soutenu par plusieurs députés  : interrogé par l’hebdomadaire Marianne, Paul Molac (Morbihan) partage en partie son avis  : «  Je me méfie, moi aussi, de la manipulation sur le vivant.  » Pour l’ancien agriculteur «  parfois on manque de bon sens  : le principal, c’est l’enfant, pas les parents  ». Michel Lambert (Bouches-du-Rhône) estime à son tour que la PMA «  est un bouleversement sociétal qui mériterait le temps du débat  ». Le porte-parole d’EELV, Julien Bayou a assuré que son parti restait «  pour l’accès égal à tous de la PMA  » mais que sur un sujet intime «  il n’y a pas de problème à avoir des opinions différentes  ». José Bové a donc arraché un sacré tabou, et surtout révélé l’incohérence de la majorité des élus EELV.

Mais c’est bien un champ de maïs transgénique qu’il a détruit le 2 mai. Il n’a pas menacé de couper l’électricité d’un CECOS. (News de France Catholique)

 

 

* Emprunté à la News France Catholique et proposé par jr dans le fil de ses communications aux Etés du Lestamp 2012  2013

PMA : José Bové et Noël Mamère, partisans de l'écologie humaine ?

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BERNARD LOUBINOUX / AFP Crédits photo : BERNARD LOUBINOUX/AFP

FIGAROVOX/ANALYSE- Alors qu'une proposition de loi légalisant la PMA a été déposé par le groupe EELV emmené par Sergio Coronado et Esther Benbassa, José Bové et Noël Mamère se sont prononcés contre. Une division entre tenants de l'écologie intégrale et libertaires décryptée par Gérard Leclerc.

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Gérard Leclerc est un journaliste, philosophe et essayiste. Il est éditorialiste à France catholique et à Radio Notre-Dame.


Dans un article sur Reporterre, Noël Mamère a pris la défense de José Bové critiqué par son camp pour avoir déclaré la PMA incompatible avec les valeurs écologistes. Il lui emboite le pas déclarant que l'extension de la procréation médicalement assistée aux couples homosexuels et la gestation pour autrui n'ont pas à être promues au nom de l'écologie. Que pensez-vous de la position de ces deux frondeurs: est-elle logique? Se convertiraient-ils à l'écologie humaine?

N'allons pas trop vite en besogne. Mais cet article est très intéressant, Noël Mamère, fait référence à Jacques Ellul, philosophe et théologien précurseur de l'écologie dont il a été l'élève à Bordeaux. Dans le sillage d'Heidegger, celui-ci a pensé une critique de la raison technicienne et sa toute-puissance, qui assujettit l'homme. Jacques Ellul était croyant, il pensait l'écologie dans le cadre de la Création et de la place de l'homme par rapport à cette création.

Mamère (comme José Bové), contrairement à beaucoup d'autres Verts, a une conception philosophique de l'écologie, charpentée et assez globale. Il comprend bien qu'on ne peut pas être à la fois contre les OGM et pour la PMA, même si cela touche à des problématiques différentes. Il ne réduit pas l'écologie à sa dimension environnementaliste, de simple lutte contre le réchauffement climatique et pour la protection de la nature. Hélas il n'est pas majoritaire dans son camp…

En effet, dans le même temps les élus EELV Sergio Coronado et Esther Benbassa ont déposé une proposition de loi pour légaliser la PMA. Y aurait-il une profonde division dans le parti des verts, entre les adeptes de l'écologie intégrale et les tenants d'une idéologie libertaire?

Il y a en effet plusieurs familles chez les écologistes: de l'écologie modérée, à la décroissance, en passant par le fondamentalisme de l'écologie profonde (deep ecology) qui voit dans l'homme un prédateur à abattre. En France, l'écologie s'est alliée avec une certaine extrême-gauche libertaire. Une alliance idéologique qui laisse songeur: on ne voit pas très bien le rapport qu'il pourrait exister entre le libertarisme qui prône l'illimité et la mesure qu'implique l'écologie…D'ailleurs, les libertaires qui se sont ralliés à la cause écologique (type Cohn-Bendit) font souvent preuve d'un écologisme cosmétique, qui défend l'évolution des mœurs avant tout.

Qu'est-ce que l'écologie chrétienne?

L'écologie chrétienne s'inscrit dans une vision théologique du monde où la création a été remise à l'homme pour qu'il la domine dans le dessein de la cultiver, de l'enrichir, et non pas de la détruire. On a fait souvent un faux procès au christianisme: celui d'avoir légitimé, par la Bible l'emprise totale de l'homme comme «maitre et possesseur de la nature». Or Dieu dans la Genèse remet la Terre aux hommes en gérance, qui en deviennent les «ménagers» mais qui ont aussi pour mission de sauvegarder la création.

L'écologie est-elle un une forme de conservatisme?

L'écologie est une forme de sagesse fondée sur le respect du cosmos et de la vie. Elle réside tout de même principalement dans la préservation de l'intégrité de la nature, dans un respect de la création qui s'oppose à la primauté de la technique, et à une certaine mentalité progressiste agressive. Ellul notamment s'est opposé à l'idée selon laquelle la technique allait sauver l'homme, et à la conception des Lumières d'un progrès associé à la science. Günther Anders, le mari d'Hannah Arendt, philosophe allemand, a lui aussi critiqué la modernité technicienne. DansL'obsolescence de l'homme, il met en garde contre la primauté de la technique qui transforme l'homme en objet et le rend donc obsolète.

Une opposition à la technique qui conduit donc à un refus de la PMA et de la GPA…

Oui, l'écologie chrétienne s'oppose à la technicisation du corps de la femme impliquée par la PMA et la GPA, qui consistent en une intrusion de la technique au cœur même du rapport fondamental de l'homme et de la femme, ce qui du point de vue d'une écologie intégrale, est inacceptable.

 

    • _____________________________
    • Winter : la GPA, «un abandon d'enfant programmé»

      ·       

      ·         

      o   Par Diane de Fortanier

      Le Figaro

      o   Mis à jour le 06/08/2014 à 20:15

       

      o   Publié le 06/08/2014 à 18:27

       

      INTERVIEW - Psychanalyste, Jean-Pierre Winter est l'un des signataires de la lettre parue dansLibération appelant Hollande à s'opposer à la gestation pour autrui.

       

      LE FIGARO. - Peut-on parler d'une marchandisation du corps dans les cas de gestation pour autrui?

      Jean-Pierre WINTER. -Oui, il s'agit d'une marchandisation. Il suffit de regarder sur Internet, aux États-Unis, au Vietnam… Lorsque l'on voit les tarifs, plusieurs dizaines de milliers d'euros, on se rend très bien compte qu'il s'agit d'une affaire de gros sous. Agences et intermédiaires se font de l'argent sur le dos des femmes et des «parents d'intention».

      Existe-il une GPA «éthique»?

      Non… Face à un problème éthique, la rhétorique consiste trop souvent à couper la poire en deux. «C'est vrai qu'il y a des problèmes, mais il n'y a pas que des problèmes»: là où il y en a - comme récemment en Thaïlande -, on fait comme si le cas était anecdotique. Par ailleurs, il est impossible de faire la différence entre une GPA «éthique» et une qui ne le serait pas, parce que l'on ne peut pas vérifier qu'il n'y a pas eu d'échange d'argent. Cette rhétorique vise simplement à fermer les yeux sur la réalité: la pratique de la GPA est intrinsèquement contraire à l'éthique puisqu'il y a marchandisation du corps.

      Dans les cas de GPA, une femme peut-elle se séparer de son enfant facilement?

      Le mot «abandon» est juste. Pendant les 9 mois de la grossesse, il y a des échanges subtils et pas uniquement physiologiques entre la mère et son enfant. La mère ne s'investit pas de la même manière dans sa grossesse puisqu'elle sait qu'elle va abandonner son enfant. Spinoza le dit: tout ce qui se passe dans l'esprit a une répercussion sur ce qui se passe dans le corps.

      Comment les enfants issus de GPA gèrent-ils ce que vous considérez comme un abandon?

      Des enfants abandonnés, il y en a toujours eu. En revanche, dans un cas de GPA, l'abandon n'est plus accidentel mais programmé. La situation n'est pas traumatique en elle-même pour le bébé, elle ne le deviendra que dans un deuxième temps. Il y aura un effet de retour: les nouvelles séparations, comme un décès, trouveront un écho avec ce qu'il aura vécu avec sa mère. L'enfant devra aussi déterminer qui est vraiment sa mère, ce qui rend extrêmement difficile la reconstitution du récit des origines. Je pense que le récit des origines est fondamental ; on constate en thérapie que les enfants les plus fragiles sont ceux qui ont le plus de mal à situer les personnes dans leur entourage.

      Quelle est la différence entre un enfant né de GPA et un enfant adopté?

      Il y a une grande différence. L'enfant adopté ne naît pas avec un contrat sur la tête. Ensuite, il existe de très nombreuses règles internationales concernant l'adoption, beaucoup d'étapes et de vérification d'aptitude des parents… Et puis, on a tendance à l'oublier, mais il y a beaucoup de cas où l'adoption ne se passe pas de façon idéale.

      ·       

       

      commentaires

      ·        Abonné

       

      de la viande vivante achetée au contraire des boucheries qui la vendent mortes.

      Le 07/08/2014 à 14:01

       

      ·        Abonné

       

      Tous les responsables de soins ou de rééducation des enfants et adolescents connaissent le très gros pourcentage d'enfants adoptés dans les populations à problème et notamment celles des Instituts médicco-pédagogiques. J'ai pu comme sociologue d'institution vérifier cela à Nantes. Quant à cette monstruosité de notre temps la mercantilisation de l'arrivée d'enfants et l'implosion de la fonction maternelle (qui commence évidemment dès la gestation et se poursuit par interactions présymbolisantes entre l'enfant et la mère), on reste stupéfait de l'effondrement des "élites"juridico-politiques qui prétendent la normaliser sous l'influence du mouvement homosexualiste organisé en oligarchie dans la mondialisation. (jR)

      Le 07/08/2014 à 10:58

       

      ·        Abonné

       

      "... on fait comme si le cas était anecdotique..." . Caractéristique de Hollande: "faire comme si..." dans tous les domaines. Prédire une inversion de la courbe du chômage, c'est "faire comme si". Annoncer que "la reprise est là". Se réjouir de la décision du Conseil Constitutionnel, alors qu'il vient de censurer. Se maintenir au pouvoir alors qu'il n'est plus qu'à 14/16% de popularité. "Comme si..." toujours!

      Le 07/08/2014 à 09:06


 

 

Joëlle Deniot et Jacky Réault (dir.), Éros et Société. Vouloir vivre, vouloir jouir, vouloir mourir, vouloir tuer

Epuisé; Pour le prêt en bibliothèque et les critiques cliquer ici

 

Joëlle Deniot et Jacky Réault (dir.), Éros et Société. Vouloir vivre, vouloir jouir, vouloir mourir, vouloir tuer, Cahier n°3, Nantes, Editions Lestamp Association, février 2012

C

 

       Eros et sociétés

 

vouloir vivre vouloir jouir vouloir mourir vouloir tuer

Les sciences sociales et Eros, au risque de la multiréférentialité

 Livre collectif sous la direction de Joëlle Deniot et Jacky Réault

réalisé avec Léonard Delmaire

315 pages papier glacé, 61 illustrations majoritairement en couleur, quatre interludes philosophiques, philologiques et littéraires.

Eros et Société est présenté dans la collection l’Eté du Lestamp dans la nouvelle série les Cahiers du Lestamp-Habiter-PIPS dont il constitue le Numéro 3, et le 4° Cahier du Lestamp.

L’édition princeps de février 2012 est épuisée. Une réédition est envisagée de tout ou partie.

Le livre reste disponible dans les Bibliothèques Universitaires suivantes (Source Sudoc)

Lire ci-dessous le Compte-rendu de Pascal FUGIER, docteur en sociologie dans la Revue Interrogations, Janvier 2014.

Copyright © 2013 ABES / OCLC

 

 


 

 

 

 

 

 

 

 

Eros sauvage, Eros sublimé : son mythe, son schème, son tragique sont inscrits au cœur des cultures, de leurs réflexivités artistiques et scientifiques.

De Platon à Freud, pour ne prendre que ces deux grandes références, Eros, symbole et/ou concept, interroge le désir, l’élan dynamique qui tout à la fois maintient l’être, le sujet dans son unité et le projette dans le rapport à l’Autre ainsi que dans la connaissance intuitive du monde à contempler, transformer ou détruire.

Car Eros ambivalent est aussi dévoration ; il est manque, faille, débordement au-delà du bien et du mal dont les pulsations biographiques définissent contours et styles de la personne, dont les pulsations historiques définissent contours et styles des sociétés.

On le nomme pulsion, force, volonté de vie – et ce n’est jamais tout à fait la même chose – car d’univers philosophiques pluriels en univers psychanalytiques, on
a, dans chaque cas, changé d’épistémologie.



 


Droits de reproduction et de diffusion réservés © LESTAMP

Evenements

Nantes

Semaine du 4 au 10 mars 2013

 

a la Galerie Atelier-Expo

14 rue Joseph Caillé

http://atelierexponantes.blogspot.fr/2013/01/mireille-petit-choubrac-exposition.html  ,

 se déroulera l'exposition des dessins, encres, gouaches, fusains, de Mireille Petit-Choubrac qui a illustré le livre Edith Piaf, la voix le geste l'icône.. Paris, Le livredart (cliquer).

 

Le vendredi 8 mars

lors du vernissage (18 h 30), Laurent Danchin, critique d'art, animera  à partir de 19 h 15 15 une table ronde qui permettra à l'artiste, à  l'auteur, Joëlle Deniot, et à son préfacier, Jacky Réault, d'expliciter le sens et les enjeux artistiques, sociologiques et anthropologiques d'un tel ouvrage.

 

Que signifie l'insertion pérennisée dans une culture populaire et commune française  comme universelle, de la voix iconisée et des chanson d'Edith Piaf ?  

 

 Quel est le statut intellectuel d'un tel ouvrage très singulier entre sciences sociales revisitées et culture commune ?

Un débat sera ouvert avec la salle à l'issue duquel la chanteuse Violaine Guénec et l'accordéoniste Bertrand Bugel interpréteront des chansons d'Edith Piaf.

_________________________________________

 

Les superbes images de Mireille Petit-Choubrac pour l'Edith Piaf de  J A Deniot, sont offertes par Jean-Luc Giraud sur Youtube

 

Youtube

 

 


Charles DREYFUS-PECHKOFF, membre du mouvement FLUXUS et auteur de l'ouvrage de référence sur son histoire (ci-dessous) a préface l'ouvrage de J A DENIOT, A MOUCHTOURIS, J REAULT,

 

 Eros et Liberté, trois essais de sociologie et d'histoire. Ed. Le Manuscrit, diffusion Hachette. Paris à paraître en juillet 2014

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Fluxus – L’Avant-garde en mouvement

Charles Dreyfus Pechkoff 

 

L'histoire de Fluxus par l'artiste performer, poète et historien de l'art, à la fois théoricien du mouvement d'avant-garde et acteur lui ayant donné un prolongement singulier (essai et entretiens).

Cet ouvrage attendu arrive alors que Fluxus fête ses cinquante ans. Son originalité se situe dans le fait que le lecteur peut dialoguer avec les créateurs de ce mouvement devenu mythique. Il contient un document exceptionnel : la première interview de George Maciunas, qui n'en a réalisées que trois.
Nous passons de la prosopographie des acteurs, aux actions qu'ils étaient en train de réaliser. Pour les lecteurs contemporains, cela les plonge dans l'immersion des choix et de la compréhension d'une avant-garde. 
Cet ouvrage se situe entre la subjectivité de Fluxus et l'objectivité qui est celle posée par l'histoire de l'art : sur la définition d'une avant-garde des « terribles » années 1960 et les interrogations épistémologiques que pose Fluxus à l'art contemporain.

« Ce livre est un témoignage d'entrecroisements transhistoriques, conséquences de conséquences dans l'espace et dans le temps, “sérieusement” formidable. » 
Michel Giroud, préfacier.

 

Eros et Liberté, Deniot Mouchtouris Réault. Paris Le Manuscrit 2014

 

 

Le sens de l'histoire des manipulateurs de l'humain

 

______

LES VOEUX DU LESTAMP POUR 2016

 

Voeux du Lestamp 2016 Ré-enchantez-vous.

 

LE 10° ETE DU LESTAMP

 

 LES 30 JUIN 1° JUILLET, 2 Juillet 2016

à  Nantes

 

Sur le thème le plus problématique et le plus tabou de l'époque de la mondialisation sans sujet (Kaos)

 

le mal

 

Aux limites des sciences sociales

10ieme.ete.du.lestamp.2016.le.mal.

Pour soumettre un projet de com.: joelle.deniot@wanadoo.fr

et jacky.reault@wanadoo.fr

 

Entrée libre 

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